Zohar al descubierto

Cuando uno lee la historia del matrimonio de Iaakov con Rajel y Leá, puede parecer que todo está teñido de caos, engaño y confusión. ¿Cómo puede una familia tan espiritual experimentar tanta tensión? Pero la Kabbalah nos recuerda que lo que parece desorden desde afuera, muchas veces es orden desde adentro. Y lo que vemos como injusticia o contradicción es, en realidad, la revelación de un diseño espiritual más profundo.

Iaakov amaba a Rajel. Eso es claro y directo. Su corazón estaba con ella desde el primer momento. Sin embargo, el Creador permitió que Leá fuera la primera en casarse con él. A simple vista, esto parece un error, una injusticia o incluso un engaño innecesario. Pero el Zóhar enseña que en esta historia no estamos viendo tres vidas comunes; estamos viendo tres fuerzas cósmicas manifestadas en forma humana.

Rajel representa Maljut, lo revelado, la belleza externa, el mundo que conocemos y deseamos. Leá representa Biná, lo oculto, el mundo interno, el potencial que no siempre reconocemos como valioso. Y Iaakov, como la Columna Central, debía unirse a ambas dimensiones para que la estructura espiritual del universo pudiera revelarse. Por eso Leá fue elegida primero, aunque Iaakov amara a Rajel. Porque lo oculto precede a lo revelado, incluso cuando no lo entendemos.

Psicológicamente, esta dinámica es muy real. Muchas veces deseamos lo que entendemos, lo que nos atrae, lo que nos emociona. Rajel simboliza esos deseos claros, esa vida ideal que imaginamos. Leá, en cambio, representa aquello que necesitamos para crecer, pero que no necesariamente deseamos al principio: el trabajo interior, la introspección, la paciencia, el esfuerzo emocional. En la vida, igual que en la historia de Iaakov, lo que necesitamos llega antes que lo que queremos.

El “caos” en esta familia, desde la perspectiva del Zóhar, no es caos: es educación espiritual. Rajel es amada, pero Leá es necesaria. Rajel es luz visible, pero Leá es raíz. Y para que la Luz pueda revelarse plenamente, primero se debe establecer la raíz. Por eso Leá concibe antes, por eso su presencia es silenciosa pero fundamental, y por eso el Zóhar dice que su mérito incluso la llevó a ser enterrada con Iaakov, mientras Rajel permaneció en el camino —un símbolo de cómo Maljut siempre está en movimiento, y Biná permanece oculta y estable.

La tesis es poderosa: la vida no siempre te entrega primero lo que quieres, pero siempre te entrega lo que necesitas para crecer. Leá llega primero no para reemplazar a Rajel, sino para preparar el terreno donde Rajel finalmente pueda florecer. No hay una sin la otra; no hay deseo revelado sin una estructura interna que lo sostenga.

Y este mensaje sigue siendo urgente hoy. Muchos de nosotros nos frustramos cuando la vida nos entrega desafíos, procesos internos, responsabilidades o etapas que no pedimos. Pero esas “Leás” son las que construyen nuestra fuerza emocional, nuestro carácter y nuestra capacidad de recibir bendiciones más grandes. Solo cuando aprendemos a honrar lo oculto, lo silencioso y lo interno, podemos disfrutar plenamente de lo revelado.

Rajel es la elección del corazón. Leá es la elección del alma. Y al igual que Iaakov, nuestra vida se equilibra cuando reconocemos que ambas son necesarias. Porque lo que nos enamora y lo que nos transforma trabajan juntos para revelarnos nuestra verdadera Luz.